李濠州挽词二首 其二

作者:甘瑾 朝代:金朝诗人
李濠州挽词二首 其二原文
⑴蝶梦:梦境。语出庄周梦化蝴蝶事。⑵潘郎:指晋潘岳。岳少时美容止,故称。潘岳字安仁,晋中牟人。美姿容,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。《晋书》有传。南朝陈徐陵《洛阳道》诗之一:“潘郎车欲满﹐无奈掷花何。”宋史达祖《夜行船》词:“白发潘郎宽沈带﹐怕看山﹐忆他眉黛。”明叶宪祖《夭桃纨扇》第一折:“河阳城里斗丰神﹐好映潘郎彩色新。”宁太一《秋兴四叠韵》之二:“潘郎老去情丝减﹐谁与重栽一县花?”后亦以代指貌美的情郎。⑶徐妆:半面妆。《南史梁元帝徐妃传》载:“妃以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟。帝见则大怒而去。” 典故:徐氏,徐昭佩(?—554年),东海郯县(今山东省剡城北)人,梁朝侍中信武将军徐琨的女儿,孙权姑母孙女,其先嫁同郡陆尚为妻。陆尚卒后,徐氏因貌美出众,姿色艳丽,被孙权选入后宫,不久便成为孙权的宠妃。孙权因徐氏是姑母的孙女,又是屡立战功的徐琨之女,鉴于这几层关系,孙权曾要谢夫人让位,准备让徐氏为正妃,但谢夫人坚决不让。这样孙权便与谢夫人关系破裂。之后,孙权又爱上了步氏,对徐氏开始冷落。徐氏非常嫉妒,后被孙权打入冷宫。由于梁元帝是独眼,一次临幸时,徐妃只作“半面妆”(半面(...)
秦淮有水水无情,还向金陵漾春色。
秦淮有水水无情,还向金陵漾春色。
“金张藉旧业”四句,紧承“由来非一朝”。内容由一般而至个别、更为具体。金,指金日磾家族。据《汉书·金日磾传》载,汉武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝七代,金家都有内侍。张,指张汤家族。据《汉书·张汤传》载,自汉宣帝、元帝以来,张家为侍中、中常侍、诸曹散骑、列校尉者凡十余人。“功臣之世,唯有金氏、张氏,亲近宠贵,比于外戚”。这是一方面。另一方面是冯公,即冯唐。他是汉文帝时人,很有才能,可是年老而只做到中郎署长这样的小官。这里以对比的方法,表现“世胄蹑高位,英俊沉下僚”的具体内容。并且,紧扣《咏史》这一诗题。何焯早就点破,左思《(...)
接下去,就出现了全诗最扣人心弦的描写:临离家门的时候,老翁原想瞒过老妻,来个不辞而别,好省去无限的伤心。谁知走了没有几步,迎面却传来了老妻的悲啼声。他(...)
安危大臣在,不必泪长流。
枫叶白苹秋未老,晚风吹泛轻舶。青山沥沥水茫茫。情随流水远,恨逐暮山长。
花开人正欢,花落春如醉。春醉有时醒,人老欢难会,一江春水流,万点杨花坠(...)
仲连轻齐组,子牟眷魏阙。
《短歌行》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名诗有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《短歌行》共(...)
欲去不去迟迟,未展平生所伫。
李濠州挽词二首 其二拼音解读
⑴dié mèng :mèng jìng 。yǔ chū zhuāng zhōu mèng huà hú dié shì 。⑵pān láng :zhǐ jìn pān yuè 。yuè shǎo shí měi róng zhǐ ,gù chēng 。pān yuè zì ān rén ,jìn zhōng móu rén 。měi zī róng ,cí zǎo jué lì ,yóu shàn wéi āi lěi zhī wén 。《jìn shū 》yǒu chuán 。nán cháo chén xú líng 《luò yáng dào 》shī zhī yī :“pān láng chē yù mǎn ﹐wú nài zhì huā hé 。”sòng shǐ dá zǔ 《yè háng chuán 》cí :“bái fā pān láng kuān shěn dài ﹐pà kàn shān ﹐yì tā méi dài 。”míng yè xiàn zǔ 《yāo táo wán shàn 》dì yī shé :“hé yáng chéng lǐ dòu fēng shén ﹐hǎo yìng pān láng cǎi sè xīn 。”níng tài yī 《qiū xìng sì dié yùn 》zhī èr :“pān láng lǎo qù qíng sī jiǎn ﹐shuí yǔ zhòng zāi yī xiàn huā ?”hòu yì yǐ dài zhǐ mào měi de qíng láng 。⑶xú zhuāng :bàn miàn zhuāng 。《nán shǐ liáng yuán dì xú fēi chuán 》zǎi :“fēi yǐ dì miǎo yī mù ,měi zhī dì jiāng zhì ,bì wéi bàn miàn zhuāng yǐ sì 。dì jiàn zé dà nù ér qù 。” diǎn gù :xú shì ,xú zhāo pèi (?—554nián ),dōng hǎi tán xiàn (jīn shān dōng shěng yǎn chéng běi )rén ,liáng cháo shì zhōng xìn wǔ jiāng jun1 xú kūn de nǚ ér ,sūn quán gū mǔ sūn nǚ ,qí xiān jià tóng jun4 lù shàng wéi qī 。lù shàng zú hòu ,xú shì yīn mào měi chū zhòng ,zī sè yàn lì ,bèi sūn quán xuǎn rù hòu gōng ,bú jiǔ biàn chéng wéi sūn quán de chǒng fēi 。sūn quán yīn xú shì shì gū mǔ de sūn nǚ ,yòu shì lǚ lì zhàn gōng de xú kūn zhī nǚ ,jiàn yú zhè jǐ céng guān xì ,sūn quán céng yào xiè fū rén ràng wèi ,zhǔn bèi ràng xú shì wéi zhèng fēi ,dàn xiè fū rén jiān jué bú ràng 。zhè yàng sūn quán biàn yǔ xiè fū rén guān xì pò liè 。zhī hòu ,sūn quán yòu ài shàng le bù shì ,duì xú shì kāi shǐ lěng luò 。xú shì fēi cháng jí dù ,hòu bèi sūn quán dǎ rù lěng gōng 。yóu yú liáng yuán dì shì dú yǎn ,yī cì lín xìng shí ,xú fēi zhī zuò “bàn miàn zhuāng ”(bàn miàn (...)
qín huái yǒu shuǐ shuǐ wú qíng ,hái xiàng jīn líng yàng chūn sè 。
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“jīn zhāng jiè jiù yè ”sì jù ,jǐn chéng “yóu lái fēi yī cháo ”。nèi róng yóu yī bān ér zhì gè bié 、gèng wéi jù tǐ 。jīn ,zhǐ jīn rì dī jiā zú 。jù 《hàn shū ·jīn rì dī chuán 》zǎi ,hàn wǔ dì 、zhāo dì 、xuān dì 、yuán dì 、chéng dì 、āi dì 、píng dì qī dài ,jīn jiā dōu yǒu nèi shì 。zhāng ,zhǐ zhāng tāng jiā zú 。jù 《hàn shū ·zhāng tāng chuán 》zǎi ,zì hàn xuān dì 、yuán dì yǐ lái ,zhāng jiā wéi shì zhōng 、zhōng cháng shì 、zhū cáo sàn qí 、liè xiào wèi zhě fán shí yú rén 。“gōng chén zhī shì ,wéi yǒu jīn shì 、zhāng shì ,qīn jìn chǒng guì ,bǐ yú wài qī ”。zhè shì yī fāng miàn 。lìng yī fāng miàn shì féng gōng ,jí féng táng 。tā shì hàn wén dì shí rén ,hěn yǒu cái néng ,kě shì nián lǎo ér zhī zuò dào zhōng láng shǔ zhǎng zhè yàng de xiǎo guān 。zhè lǐ yǐ duì bǐ de fāng fǎ ,biǎo xiàn “shì zhòu niè gāo wèi ,yīng jun4 chén xià liáo ”de jù tǐ nèi róng 。bìng qiě ,jǐn kòu 《yǒng shǐ 》zhè yī shī tí 。hé chāo zǎo jiù diǎn pò ,zuǒ sī 《(...)
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ān wēi dà chén zài ,bú bì lèi zhǎng liú 。
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zhòng lián qīng qí zǔ ,zǐ móu juàn wèi què 。
《duǎn gē háng 》shì hàn lè fǔ de jiù tí ,shǔ yú 《xiàng hé gē cí ·píng diào qǔ 》。zhè jiù shì shuō tā běn lái shì yī gè lè qǔ de míng chēng 。zuì chū de gǔ cí yǐ jīng shī chuán 。lè fǔ lǐ shōu jí de tóng míng shī yǒu 24shǒu ,zuì zǎo de shì cáo cāo de zhè shǒu 。zhè zhǒng lè qǔ zěn me chàng fǎ ,xiàn zài dāng rán shì bú zhī dào le 。dàn lè fǔ 《xiàng hé gē ·píng diào qǔ 》zhōng chú le 《duǎn gē háng 》hái yǒu 《zhǎng gē háng 》,táng dài wú jīng 《lè fǔ gǔ tí yào jiě 》yǐn zhèng gǔ shī “zhǎng gē zhèng jī liè ”,wèi wén dì cáo pī 《yàn gē háng 》“duǎn gē wēi yín bú néng zhǎng ”hé jìn dài fù xuán 《yàn gē háng 》“duō lái zhǎng gē xù duǎn gē ”děng jù ,rèn wéi “zhǎng gē ”、“duǎn gē ”shì zhǐ “gē shēng yǒu zhǎng duǎn ”。wǒ men xiàn zài yě jiù zhī néng gēn jù zhè yī diǎn diǎn cái liào lái lǐ jiě 《duǎn gē háng 》de yīn lè tè diǎn 。《duǎn gē háng 》zhè gè lè qǔ ,yuán lái dāng rán yě yǒu xiàng yīng de gē cí ,jiù shì “lè fǔ gǔ cí ”,dàn zhè gǔ cí yǐ jīng shī chuán le 。xiàn zài suǒ néng jiàn dào de zuì zǎo de 《duǎn gē háng 》jiù shì cáo cāo suǒ zuò de nǐ lè fǔ 《duǎn gē háng 》。suǒ wèi “nǐ lè fǔ ”jiù shì yùn yòng lè fǔ jiù qǔ lái bǔ zuò xīn cí ,cáo cāo chuán shì de 《duǎn gē háng 》gòng (...)
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欲去不去迟迟,未展平生所伫。
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(净扮杨衙内引张千上,诗云)花花太岁为第一,浪子丧门世无对。普天无处不闻名,则我是权豪势宦杨衙内。某乃杨衙内是也。闻知有亡故了的李希颜夫人谭记儿,大有颜色,我一心要他做个小夫人。颇奈白士中无理,他在潭州为官,未经赴任,便去清安观中央道姑为媒,倒娶了谭记儿做夫人。常言道:"恨小非君子,无毒不丈夫。"论这情理,教我如何容得他过?他妒我为冤,我妒他为仇。小官今日奏知圣人:"有白士中贪花恋酒,不理公事。"奉圣人的命,差人去标了白士中首级。小官就顺着道:"此事别人去不中,只除非小官亲自到潭州,取白士中首级复命,方才万无一误。"圣人准奏,赐小官势剑金牌。张千,你分付李稍驾起小舟,直到潭州,取白士中首级走一遭去来。(诗云)一心要娶谭记儿,教人日夜费寻思。若还夺得成夫妇,这回方是运通时。(下)(白士中上,云)小官白士中。自到任以来,只用清静无事为理,一郡黎民,各安其业,颇得众心。单只一件,我这新娶谭夫人,当日有杨衙内要图他为妾,不期被我娶做夫人,同往任所。我这夫人,十分美貌不消说了;更兼聪明智慧,事事精(...)

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虽然如此,又怎么可以不加强自身的修养呢?《诗经》上说:“室内鸣钟,声闻于外,鹤鸣于高地,声闻于天。如果真能修身,何患不荣耀!姜子牙践行仁义,七十二岁见用于文、武二王,终于得以实践他的学说,受封于齐,七百年不绝于祀。这就是士人日夜孜孜不倦,勉力而行不敢懈怠的原因呀。就好像那鹡鸰鸟,边飞翔边鸣叫。《左传》中说:上天不会因为人们害怕寒冷而使冬天消失,大地不会因为人们厌恶险峻而停止其广大。君子不会因为小人的喧嚣而改变自己的品行。天有常度,地有常形,君子有常行。君子走正道,小人谋私利。《诗经》说:礼义上没有过失,何必在乎人们议论呢?所以说:水至清则无鱼,人至察则无徒。冠冕前有玉旒,是用来遮蔽视线,丝棉塞耳,是为了减弱听觉。视力敏锐却有所不见,听力灵敏却有所不闻。扬大德,赦小过,不要对人求全责备。弯曲的再直起,但应让他自己去得到。宽舒进而柔和,但应让他自己去求取。揆情度理,应该让他自己去摸索。大概圣人的教化就是如此,想要自己通过努力得到(...)
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作者介绍

甘瑾 甘瑾元明间江西临川人,字彦初。官至严州同知。一说为翰林待制。明初临川诗派,瑾与揭轨、张可立、甘复皆善学唐人诗风,时评瑾诗如美女簪花。

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